Biblijos knygos

Knygos

Krikščioniškos Biblijos, kurios daug skolinasi iš hebrajų kalbos Tanakh, yra suskirstytos į skirtingas knygas. Kai aptarsime toliau, skirtingos tradicijos suskaičiuoja skirtingas knygas ir jas užsako skirtingai. Mes nusprendėme juos pristatyti tokia tvarka, kokia naudojama daugumoje protestantų Biblijų, nes tai yra labiausiai paplitusi veislė JAV, kurioje mes esame.



Taip pat žiūrėkite Karaliaus Jokūbo Biblija, Senojo Testamento vardai, ir Judo ir Izraelio karaliai

Norite išplėsti savo religijos skaitymą? Peržiūrėkite mūsų sąrašą geriausios knygos apie budizmą .

Senasis Testamentas su apokrifinėmis / deuterokanoninėmis knygomis

Hebrajų Raštai

šalyse pagal oficialią kalbą
  • Pradžia
  • Išėjimas
  • Leviticus
  • Skaičiai
  • Įst
  • Joshua
  • Teisėjai
  • Rūta
  • 1 Samuelis
  • 2 Samuelis
  • 1 Karaliai
  • 2 karaliai
  • 1 Kronikos
  • 2 kronikos
  • Ezra
  • Nehemijas
  • Estera
  • Darbas
  • Psalmės
  • Patarlės
  • Mokytojas
  • Saliamono daina (arba giesmė)
  • Izaijas
  • Jeremijas
  • Raudos
  • Ezechielis
  • Danielius
  • Hozėja
  • Joelis
  • Amos
  • Obadijas
  • Jona
  • Micah
  • Nahumas
  • Habakkukas
  • Zefanijas
  • Haggai
  • Zacharijas
  • Malachietis

Apokrifai

  • Tobitas
  • Judita
  • Esteros knygos papildymai
  • Saliamono išmintis
  • ecclesiasdcus
  • Baruchas
  • Jeremijo laiškas
  • Azarijos malda ir trijų žydų giesmė
  • Susanna
  • Belas ir slibinas
  • 1 Makabėjai
  • 2 makabėjai
  • 1 Ezra
  • Manaso malda
  • 151 psalmė
  • 3 makabėjai
  • 2 Ezra
  • 4 makabėjai

Naujasis Testamentas

  • Matthew
  • ženklas
  • Lukas
  • Jonas
  • Apaštalų darbai
  • Romėnai
  • 1 korintiečiams
  • 2 korintiečiams
  • Galatai
  • Efeziečiams
  • Filipiečiams
  • Kolosiečiai
  • 1 Tesalonikiečiams
  • 2 Tesalonikiečiams
  • 1 Timotiejus
  • 2 Timotiejus
  • Titas
  • Filemonas
  • Hebrajų kalba
  • Džeimsas
  • 1 Petras
  • 2 Petras
  • 1 Jonas
  • 2 Jonas
  • 3 Jonas
  • Jude
  • Apreiškimas

Hebrajų Raštai ir Senasis Testamentas

Pirmosios krikščionių Biblijos knygos yra šventos žydų tikėjimo knygos, surinktos Tanake. „Tanakh“ yra trijų pagrindinių hebrajų šventosios knygos padalijimo - T orah („mokymai“, krikščionims taip pat žinomi graikišku pavadinimu „Pentateuchas“ arba „penkios knygos“), N evi'im ('pranašai') ir Į etuvim ('raštai'). Krikščioniškose tradicijose šios knygos vadinamos „Senuoju Testamentu“. Žydų tikėjimas taip pat laikosi Talmude esančių pamokymų, rabinų komentarų apie Tanachą; skirtingai nei Tanache, krikščionių šventraščiai nepripažįsta Talmudo.

Skirtingos krikščioniškos tradicijos pripažįsta, kad skirtingos Biblijos knygos yra kanoniškos. „Tanakh“ yra tik 24 knygos, o pagrindinės protestantų biblijos apima 39 *, katalikų - 46, o Rytų stačiatikių grupės - 49. Knygos, įtrauktos į kai kurias, o ne į kitas, yra vadinamos Apokrifais ar Deuterokanoninėmis; tai reiškia, kad jie nėra kanonai, arba kad jie yra mažiau kanoniški nei pagrindinis kanonas.

* Protestantų biblijose nėra daugiau medžiagos nei hebrajų biblijose, tačiau 12 nepilnamečių pranašų knygą jie suskirsto į 12 skirtingų knygų, taip pat Ezra-Nehemijo knygą padalija į Ezros ir Nehemijo knygas bei Kronikų knygą. į 1 kronikas ir 2 kronikas. Tačiau visos krikščioniškos biblijos yra užsakytos kitaip nei Tanakh.

Penkios Mozės knygos / Penkiaknygė

Vienintelis knygų rinkinys, įtrauktas į visas Tanakh ir Senojo Testamento formas ta pačia tvarka, yra Toras arba Pentateuchas. Šios penkios knygos, penkios Mozės knygos, yra pirmosios ir neabejotinai svarbiausios knygos Šventajame Rašte.

vidutinė gyvenimo trukmė pagal šalį

Senojo ir Naujojo Testamento apžvalga

Senasis Testamentas prasideda Pradžios knyga, pasakojančia apie tai, kaip buvo sukurtas pasaulis, ir kaip Dievas patepė savo išrinktąją tautą ir išmokė gyventi. Tai apima tokias žinomas istorijas kaip Adomas ir Ieva, Kainas ir Abelis bei Nojaus arka.

Po Pradžios knygos skirtingose ​​Senojo Testamento knygose siejami izraelitų išbandymai, kai jie ištveria vergovę ar nelaisvę šimtmečius skirtingose ​​imperijose. Yra įprastas pavyzdys, kai Dievas siunčia pranašą mokyti izraelitų, kaip gyventi ir išvesti juos iš sunkumų, tačiau laikui bėgant jie praranda tikėjimą ir patiria naujų sunkumų. Garsiausias pavyzdys yra Mozė, vedantis savo žmones iš vergijos Egipte - žmonės yra nemandagūs ir turi klajoti dykumoje keturiasdešimt metų, kol jų palikuonys gali patekti į pažadėtąją žemę.

Kai kurie kiti svarbūs Senojo Testamento epizodai yra karaliaus Dovydo iškilimas, šventyklos statyba Jeruzalėje ir Babilonijos nelaisvė. Senajame Testamente taip pat yra įvairių posakių ir dainų apie moralę, dievą ir kitus ezoterinius dalykus.

Naujajame Testamente kalbama apie Jėzaus Kristaus gyvenimą ir mokymą, kurie yra krikščionybės pagrindas. Jo gyvenimo istorija yra pasakojama keturiose evangelijose (iš senosios anglų kalbos „geros naujienos“). Beveik visos kitos knygos yra šventojo Pauliaus ar kitų krikščionių mokytojų parašyti laiškai, kuriuose diskutuojama apie jų įsitikinimus ar patariama.

Vidurinių Rytų interaktyvus žemėlapis

Paskutinė Naujojo Testamento knyga yra Apreiškimo knyga, parašyta apaštalo Jono, kurioje pasakojama apie apokaliptinę dienų pabaigos viziją. Svarbiausias Apreiškime aptartas įvykis yra antrasis Kristaus atėjimas, nors dauguma Apreiškimo įvykių savo prasme yra prieštaringi.

Pastabos dėl terminų

Yra keletas atvejų, kai Biblijos knygose yra daugybė terminų, tačiau jie supainiojami kasdienėje kalboje. Mes tiesiog norime sutelkti dėmesį į du; skirtingi „Dievo išrinktosios tautos“ terminai Biblijoje ir tai, kaip Dievas atpažįstamas ir įvardijamas.

Sąvokos „hebrajų“, „žydas“ ir „izraelitas“ dažnai vartojamos pakaitomis, tačiau taip yra reiškia šiek tiek kitokius dalykus , kaip nurodyta šiame informaciniame Chabado pranešime.

Pirmasis asmuo, įvardijamas kaip hebrajų kalba, yra Abraomas, taigi tam tikra prasme hebrajai yra Abraomo palikuonys. Kalbant konkrečiau, hebrajų kalbos etimologija reiškia asmenį, kuris yra kažkas perėjęs ar perėjęs, todėl dažnai vartojamas apibūdinant Abraomo žmones, kai jie nėra Izraelyje / Kanaane ir kai atsispiria kultūriniam spaudimui ir pagundoms iš išorinių grupių. Egipte Juozapas vadinamas hebraju. Galiausiai hebrajų kalba dažnai kalbama apie Romos Judėjos žydiškai kalbančius žydus.

Izraelitai konkrečiau nurodo Jokūbo ar Izraelio, dvylikos Izraelio genčių protėvio, palikuonis, kurie vėliau bus padalyti tarp Izraelio ir Judo karalysčių. Svarbu pažymėti, kad izraelitas skiriasi nuo dabartinio nacionalinio demonimo izraelietis, nurodydamas asmenį iš Izraelio šalies.

Galiausiai žydas nurodo Judo žmones, o po Babilonijos tremties į izraelitus plačiau dėl kultūrinės ir religinės Judo svarbos. Apskritai žydas arba žydas yra naudojamas asmeniui, kuris praktikuoja judaizmą arba yra žydų bendruomenės dalis. Dėl neapibrėžto antisemitų vartojimo žodis „žydas“ pats savaime gali skambėti šiurkštus ar grubus, tačiau yra daug atvejų, kai jis yra visiškai neutralus ir tinkamas.

Dievo vardas

Tanache Dievas sutapatinamas su septyniais skirtingais vardais. Pagal tradiciją į juos reikia žiūrėti labai pagarbiai; užrašę neturėtumėte jų ištrinti ar sugadinti. Nepaisant to, kad čia juos vartojame akademiškai, neturėtumėte jų per dažnai užrašyti.

ką reiškia teistas

Reikšmingiausias Dievo vardas Tanake yra Tetragrammas arba keturios raidės. Keturios raidės transliteruojamos kaip YHWH. Lotyniškai, kadangi raidė J iš pradžių buvo tariama kaip Y arba I, o V raidė skambėjo kaip W, tai buvo parašyta JHVH (iš kurios mes gauname „Jehova“, kaip ir liudytojai). Kadangi neturėtumėte per dažnai užrašyti pavadinimo, dažnai keičiama raidė (angliškai tai dažnai rašoma kaip G-d) arba raidės tarpinamos, pvz., Y-H-W-H.

Ypač judaizme, bet ir daugelyje krikščioniškų tradicijų jūs neturėtumėte ištarti „Tetragrammatono“. Kalbant apie patį pavadinimą, paprastai būtų tas pats HaShem (hebrajų kalba „Vardas“). Skaitant keturias raides, tariama Adonai (arba „Viešpats“). Jei šalia keturių raidžių jau yra žodis „Viešpats“, sakytum „Elohim“. Taip pasiekiame bendrą anglišką frazę „Viešpats Dievas“.

Pasaulio religinių vietų religija Dešimt įsakymų .com / ipa / 0/0/0/1/4/8 / A0001483.html